MARIO NARDULLI 1888

 

Oggi 25 novembre è l'anniversario della nascita di Mario Nardulli 25 novembre 1888: è di rigore la foto in cui v'è anche l'altro Mario Nardulli. Come si spiega questo immortale legame tra due persone? Mi viene di pensare alla limitatezza culturale e interpretativa di certe squallide persone, gentina miserella, che ebbe l'ardire di intervenire su questo mio legame fondamentale, magari prendendo a brodino col dado, a Bignamuccio di raccatto, proprio le idee di un grande, bhe! canonicamente il buon Sigmund Freud che tra l'altro non era scevro di abbagli e sbagli (il piccolo Hans", con quello scambio del padre e madre, pure l'Uomo dei lupi, e il suo elaboratissimo sogno e poi quella scempiaggine dell'Edipo e del Super Io.) Ma guarda senza andare a scomodare il massimo, ci si poteva documentare con un pensatore molto meno profondo: l'Erich Fromm di L'arte di amare, Avere o essere, Anatomia della distruttività, ed allora si sarebbe scoperto che l'asse paterno non può condizionare una affezione così dirompente e continuativa, proprio per quell'essere invece la "Legge del padre" condizionata e quindi al massimo innescare reazioni sociali, di memoria e speranza (le vele all'orizzonte di Telemaco) o comportamenti di reazione (l'arco e la strage dei Proci). Bisogna invece riferirsi a qualcosa di incondizionato, di ancestralmente profondo, quale l'apparire della vita stessa e il meccanismo scelto dalla natura biologica per replicarla, ovvero "coazione a ripetere" e teoria del pescetto primordiale di Sandor Ferenczi, ma anche, quella tutta mia, della ostrichetta primordiale e avremo entrambi gli assi di una retorica linguistica e quindi come codice di biologica/umana,ovvero metafora e metonimia, condensazione e spostamento, anzi trascinamento di significanti. Entrambi le foto con la figura di Mario Nardulli sono elaborazioni a colori che da sempre hanno fatto parte della mia percezione intessendone lo svolgimento con qualcosa che somiglia molto ad una identificazione proiettiva fondata su di un grande, grandissimo affetto, che niente e nessuno ha mai potuto appannare. La terza e quarta foto sono invece il vissuto che si pone oltre la vita quasi ad inverazione di quel narcisismo infinitesimale che contempla anche la morte come riverbero di attrazione sottesa al desiderio